分類: 小地方研究

摘要

位於今天臺北市中心的圭母子社（又有奇武卒、奇武子、奎府聚等表記），以及其鄰近的大浪泵社，是討論臺北市早期歷史時一定會提到的原住民村社。但是在學術研究上，圭母子社和大浪泵社卻是臺北市中心地區尚未被仔細研究過的村社。其實從現存史料來看，他們兩社的相關史料涉及的範圍遼闊，除了現在的臺北市中心地帶的大同區、中山區、大安區以外，圭母子社甚至出了一位南港大通事瑪珯，管轄範圍和名下產業廣及臺北盆地西部、南部各處，並留下數量不少的古契字史料。本研究依循傳統研究平埔族社史的方法，運用荷蘭文獻和古契字指出兩社的社址和勢力範圍，並進一步嘗試描述出身於這兩社，在歷史上曾經迅速地回應社會與制度的變化的原住民菁英。這些人包括前述出身圭母子的南港大通事瑪珯、知名原住民番業主潘如正，以及清末到日本時代初期的兩位秀才陳駿高和陳駿清。本文謹以目前已經發現整理的史料，檢證前人既有之見解，描繪十七世紀中葉到二十世紀初的圭母子社和大浪泵社歷史。

關鍵字：圭母子（奇武卒、奇武子、奎府聚）社、大浪泵社、番通事、原住民菁英

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昔時荒僻古亭村，此時繁華車馬喧
謝尊五（1936）

說到臺北市的「古亭」，你會有什麼印象？對通勤者來說，古亭是臺北捷運重要的轉乘站。對大學生來說，這是離國立臺灣師範大學最近的捷運站之一。知道1990年臺北市行政區劃調整的人，應該還記得古亭曾經是臺北市行政區名之一。再往前追溯，鐵路新店線在1928年設置「古亭町乘降場」，戰後改為「古亭站」，最後隨著鐵路新店線的廢止而於1965年廢站。

除了作為交通要道，日本時代的古亭町是日本人在殖民時代初期於臺北城附近的聚居區。當時北門外有大稻埕，走出西門是艋舺，西門町還是一片沼澤地，因此在日本時代的最初十年，日本人傾向住在南門外的古亭村庄，連總督兒玉源太郎都在「古亭莊外結茅廬」，建造別墅南菜園，其原址就在現在的南昌公園。由於早期日本官員多有漢學素養，並且以漢詩文作為攏絡臺灣人心的手段，經常造訪古亭的臺日詩人便將這個典雅的地名寫入詩中，甚至將其比附為王羲之的蘭亭，使古亭更加風流雅緻。但古亭這個風雅的地名，其詞源又是什麼？這個問題，過去曾經有「穀倉說」和「鼓亭說」兩種說法。但是這兩種說法，從各種角度來看都有不少的問題。

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