推特最近有個角落在吵 Taiwanese Hokkien 的命名問題。有人說「台語叫做台語主要的原因是使用的人群自己這樣叫吧」。
真的是這樣嗎？其實「台語」這個詞很洋味耶。
要進行這個研究，貓需要用到「台灣白話字文獻館：白話字數位典藏」
http://pojbh.lib.ntnu.edu.tw/artical-default.htm
貓用上述資料庫查了《臺灣教會公報》（1885年創刊），發現早期表達 language 這個意思時，大多用「話」或「腔口」，而非「語」。而且大家對教會公報使用的那個語言，並沒有固定的稱呼。 日本人來台後用「臺灣語」來稱呼 Taiwanese Hokkien，但在教會公報上，用的卻是「台灣話」。最早出現在1901年，但到了1933年林茂生開始連載介紹新詞的〈新台灣話陳列館〉，才開始較為頻繁出現。
〈新台灣話陳列館〉的新詞大多來自日語，林茂生稱之為「國語」或「日本話」。顯然還是「話」比較順口。
那教會公報使用的這個語言又要怎麼稱呼？1913年甘為霖的字典在台南編輯，卻叫《廈門音新字典》。1915教會公報上也有調查該用哪種「腔口」（Khiuⁿ-kháu）來拼字。附圖是漢羅轉譯的版本，內文也沒有用「台灣腔」、「台灣話」或「台灣語」。這表示教會公報用的語言到底叫什麼名字，大家還沒有共識。
至於「台語」這個詞在《台灣教會公報》上要到1954年才出現。「台灣語」在資料庫收錄的範圍內倒是沒出現過。 教會公報應該足夠算作反映「講這個語言的人」的意見了吧。但在教會公報中，「台語」這個詞真的不常見。要表達 language 的意思，最常見的還是「腔口」，在與宗教相關的文章中也可以看到。
那到底「台灣語」一詞怎麼來的？馬偕的 From Far Formosa (1895) 中稱呼台灣的兩種漢人為 Hok-lo 和 Hak-ka，但這兩個詞其實是從廣東借來的。馬偕沒有明示他們的語言，只在幾個地方說他學 Formosan dialect。 馬偕的書可以視為反映清代的狀況，那時沒有 Taiwanese 這個詞，那「台灣語」這名字到底怎麼來？
貓認為「臺灣語」這名字來自日本。1895年出版的教學讀本就以《臺灣語》為書名。貓還不確定牡丹社事件時，日本方面的文獻有沒有留下這個詞，但至少可以確認1895年日本那邊就有「臺灣語」這個詞了。
相較於廈門腔口用「話」來表示 language，「語」顯然是個日本用語。 據上述考證，貓認為「台灣語」一開始並非自己人對自己語言的用語，這個詞應該來自日本，之後簡化成「台語」，然後普及到全台灣，成為我們現在熟悉的用法。
原 Twitter：https://twitter.com/ChienHungyi/status/1454063798168391689
有人提醒貓忽略了1852年劉家謀的《海音詩》跟1874《李文忠公選集》，貓的回應如下：
貓先承認自己忽略了這推中提到的文獻，因為貓只想著驗證「台語是自己人稱自己語言」這個命題，所以直接找《台灣教會公報》撈資料。 但即使考慮到潘科元老師提及的這兩筆文獻，貓也不會將之納入考慮。海音詩的語例「臺語『龜』若『居』」，應該解釋為「台灣將『龜』發音如『居』」，而不是 Taiwanese 的意思。
再說，劉家謀是侯官（＝福州）人，不符合「台語是自己人稱自己語言」這個命題的範圍。同理，《李文忠公選集》是李鴻章的集子，他說李仙得會「臺灣話」，也不能用來反映「台語是自己人稱自己語言」。
這個例子反而可以說明一個語言比較容易被外人概括性地命名，就像日本人命名我們討論的那個語言為「臺灣語」一樣。
另外試搜尋《台灣文獻叢刊》，會發現叢刊裡用最多「臺語」的人是該語言使用者連橫。像是《臺灣語典》中，他說「余臺灣人也，能操臺灣之語而不能書臺灣語之字，且不能明臺語之義，余深自愧」。但這也是1930年前後的事了，跟《台灣教會公報》頻繁出現「台灣話」的時間差不多。
回應推：https://twitter.com/ChienHungyi/status/1454206258873966596
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